5 maneras de esconder a un elefante

"El mundo moderno no tiene respuesta para la más grande y obvia de las preguntas: ¿para qué están allí todas las cosas? ¿qué sentido tienen? ¿para qué hemos nacido?

La pregunta tiene el tamaño de un elefante. ¿Y cómo se puede esconder un elefante? Pues bien, el mundo moderno ha inventado no menos de cinco modos de hacerlo.

1 - La Diversión es la primera y la más efectiva de las maneras de esconder al elefante. Un elefante puede ser escondido con lauchas si las hay en suficiente cantidad. De modo que nuestro mundo está lleno de miles de pequeñas cosas que nos mantienen distraídos de una cosa grande. Se nos mantiene tan ocupados que no tenemos tiempo para pensar.

2- La Propaganda es la siguiente. Desde que el mundo moderno no tiene respuestas para la pregunta más grande de todas, designa la cuestión con las palabras más feas que puede concebir tales como "abstracto", "metafísico" y aun "religioso" y, por sobre todo, "una cuestión de opinión privada" (y por favor no quieran imponerme vuestro parecer.¡Eso sería propaganda! No. Eso es propaganda)- como si la naturaleza del mundo real y nuestros esfuerzos por encontrar la verdad sobre la vida que compartimos en este mundo fueran sólo un sueño o una fantasía particular de nuestras mentes.

3 - La Indiferencia es la tercera manera de esconder al elefante. Alguien exclama "¡He allí un elefante!" y nosotros simplemente bostezamos. Hay Dios o no hay Nada; en cualquier caso hay Muerte. Estos son tres flor de elefantes, pero a nosotros nos importan más las lauchas. Nos apasionamos con el dinero y el sexo y la ambición y nos mantenemos perfectamente indiferentes a su sentido y significado. Somos especialistas -prestamos minuciosa atención al botón de la caja negra y nos mantenemos indiferentes al todo y al por qué.

4- Con la búsqueda de la felicidad - que la Declaración Americana de Independencia llama uno de nuestros grandes e inalienables derechos y que Malcom Muggeridge llama una de las ideas más bobas jamás divulgadas- escondemos al elefante porque da la impresión de que no nos hará felices. El elefante es "negativo", y deberíamos practicar "el poder del pensamiento positivo", "yo estoy bien, tu estás bien", y "la aceptación de sí mismo". Deberíamos gritar "¡Paz, paz!" cuando no hay paz, porque nos hace felices.[...]

5- Finalmente, la reinante filosofía ortodoxa del subjetivismo mella la punta de la aguja que podría pinchar el globo de la felicidad volviéndola sobre sí: la verdad es lo que crees "verdad para ti" pero no para mí. La mejor manera de todas de esconder un elefante es esconder tus propios ojos, jugar a las escondidas y no mirar, dejarnos crecer globos oculares invertidos que miran para adentro. Así convertimos a la pregunta de "¿cuál es el verdadero summum bonum; cuál es la verdad sobre el bien?" en otra pregunta: "¿Cuál es mi tabla de valores, el orden de prioridades de mi vida?" Hemos reducido al "Bien" en "valor", "valor" en "valores" y "valores" en "mis valores". Así la ética se reduce a una "clarificación de valores". Y así nos atrevemos a decirle a un honesto científico de la vida como el rey Salomón (o Moisés o San Pablo) "¿Con qué derecho vienes a imponerme tus valores?".

¿Por qué decimos semejantes disparates? ¿Por qué convertimos a los elefantes en lauchas, verdades cósmicas en preferencias personales? Tal vez porque no los podemos montar; a lo mejor nos pisotearían. De modo que los achicamos. Hacemos lo mismo con el sexo, con la religión, con la filosofía. (Hay muchos elefantes en nuestra selva; no hemos podido enjaularlos a todos aún, todavía no hemos logrado "desmitificar" al mundo entero. El Mundo Feliz está a una o dos generaciones por delante.)

Peter Kreeft. En El Eclesiastés: la vida como vanidad de Tres Filosofías de Vida(1989).